金山亭呈翁守二首
宋方廷实
新亭高敞枕城隈，万里江山爽气来。
云外孤峰擎日晚，林间啼鸟唤春回。
登车谩有澄清志，览景惭非赋咏才。
太守风流民讼简，落成尊酒许相陪。
通州丁溪馆夜别李景信三首
唐元稹
月濛濛兮山掩掩，束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明，
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门，夜集巴儿扣空木。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮呼唤应复眠，
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何，奈何其奈天明别。
玉漏迟 题吴梦窗《霜花腴词集》
宋周密
老来欢意少。锦鲸仙去，紫霞声杳。怕展金奁，依旧故人怀抱。犹想乌丝醉墨，惊俊语、香红围绕。闲自笑。与君共是，承平年少。雨窗短梦难凭，是几番宫商，几番吟啸。泪眼东风，回首四桥烟草。载酒倦游甚处，已换却、花间啼鸟。春恨悄。天涯暮云残照。
【注释】：
这首词是周密为其好友吴文英（号梦窗）的词集《霜花腴词集》而作，意在怀念亡友，追忆故国。吴文英词集题目原为《梦窗稿》，分甲乙丙丁四集，甲稿有 《霜花腴·重阳前一日泛石湖》一词。江昱按：“频洲渔笛谱》（按周密词集）有《玉漏迟·题吴梦窗 〈霜花腴词集〉》，《山中白云》（按张炎词集）有《声声慢·题梦窗自度曲〈霜花腴〉卷后》。意当时此曲盛传，遂以标其词卷也。”就是说，由于吴文英《霜花腴》一词广为流传，遂明之作为吴词集的代称。周密这首词起笔便写“老来”，下又回忆“承平年少”时，可以肯定作于宋亡之后下阕有“四桥”则又为作者倦游苏州时作（正与梦窗原词作地同）。上阕第一句称“老来欢意少”，奠定了全词的基调。那么为什么年纪大了欢乐便少了听？作者随之娓娓倾诉。“锦鲸仙去，紫箫声杳。”“锦鲸”句用李太白骑鲸仙去之事，写词友亡故。词本先有曲调，后有文词，紫箫，亦指按曲填词，“声杳”，描绘声音逝去貌 “仙去”、“声杳”连贯，给人这样的印象：仿佛梦窗一搁笔，词坛从此寂寞。“怕展金奁，依旧故人怀抱。”“金奁”，存放吴词的匣子。“怕展”，豁怕睹物思人，可是如此怀念，情动于中，又不能不展开。“依旧故人怀抱”，看见词作如见故人，还是那样的情怀接着 ，作者便描绘了往日的美好时光 。“犹想乌丝醉墨 ，惊俊语、香红围绕。”“乌丝”，即“乌丝栏”指精美的纸，“香红”，喻美丽的歌女。梦窗酒后赋词，情酣墨饱，字字珠玑，众人惊赞美女围看，那情景多么陶醉。“闲自笑”，描写自己，意思是说现在想起还私心窃喜。写到这里，亡友就仿佛在面前 ，作者直接与他话旧 ；“与君共是、承平年少。”“承平”，指宋亡前的太平时代。
“与君共是、承平年少”这句感叹是他对太平时日许多美好情景的概括。这句感叹，含有对世道变乱、人生衰老、故人亡去的伤感。“老来欢意少”的意思就比较清楚了。
上阕以回忆为主，下阕以对今日的感慨为主。“雨窗短梦难凭，是几番宫商，几番吟啸？”雨点噼里叭啦地打在窗户上，惊断了如梦往事。以前好友相会时，多少次吟啸，多少次唱和，但现在这一切都只能在回忆中冥想了。沉吟至此，无限怅惘。“泪眼东风，回首四桥烟草”，想到这里，不禁涕泗满襟。“四桥”即苏州甘泉桥，周密与吴文英当年都曾来此游赏，周密有《拜星月慢·春暮寄梦窗》写道：“一夜花落啼鹃，唤四桥吟伴。”梦窗《霜花腴》亦此地附近游赏之作。
但现在四桥“烟草”依旧，只是昔日同游的朋友已经不在了对往昔是那般陶醉，看今朝却是如此伤心。前有“闲自笑”，后有“泪眼东风”，一笑一哭，作者伤怀之情令人唏嘘。“雨窗”、“泪眼”、“烟草”令人感到空冫蒙、凄迷。
“载酒倦游甚处？已换却、花间啼鸟。”提着酒壶，游光已尽，“我这是在什么地方？”作者恍惚之间不禁心生疑问 。“甚处？”写出了他的极度迷惘，本是故地重游，而他却不知所处。“已换却、花间啼鸟”，脱化于王维“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，从表面看似写游赏时间已长没了兴致但其中当含有痛感国破友亡的深意。
“春恨悄。天涯暮云残照”，生动地写出了作者漂泊无依，心情寂寥的景况。重游旧地，却生起如许春恨，但又无人诉说。暮云残照，既写景，亦是作者心情的写照。
作者的空虚、孤零、对故国、亡友的思念，都借这晚晴之景透露出来了。下阕与上阕一样，从怀念亡友写起，越写越动情，以至身世之感、家国之念，一齐涌出。读罢全词。我们便明白了，似作者这般经历、这般心情，怎么高兴得起来呢？无怪乎会“老来欢意少”了。
出郊书怀
宋王炎
扁舟蓑笠寄平生，元是江湖一白丁。
偶着青衫持手版，懒占黄色上天庭。
正须第事问三尺，未暇对人谈六经。
啼鸟数声春事了，故乡回首几长亭。
清平乐 次前韵
元刘敏中
东皋晚望。尽了溪山状。一似龙湫浮雁荡。人在营丘画上。中间小小吾庵。君来共此奇探。啼鸟一声飞去，落花点破层岚。
月珠寺明月楼
宋程少逸
江上群峰泼黛浓，水村烟渚夕阳红。
一声啼鸟催耕去，何处龙归急雨中。
点绛唇·啼鸟喃喃
宋赵长卿
啼鸟喃喃，恨春归去春谁管。
日和风暖。绿暗壮举庭院。
还忆当年，绮席新相见。
人已远。水流云散。空结多情怨。
玉漏迟 题阙
元白朴
碧梧深院悄。清明过也，秋千闲了。杨柳阴中，又是一番啼鸟。人去瑶台路远，孤负却、花前欢笑。音信杳。西楼尽日，凭栏凝眺。缥缈。雾阁云窗，恨梦断青鸾，夜深寒悄。檐玉敲残，捱得五更风小。麝注金猊烬冷，画烛短、银屏空照。芳径晓。惆怅落红多少。
雨霁宿望喜驿
唐薛能
风雷一罢思何清，江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在，
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。
贺新郎 别茂嘉十二弟，鹈鴂、杜鹃实两种
宋辛弃疾
绿树听鹈鴂。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
将军百战声名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月？
【注释】：
①此闲居瓢泉之作。茂嘉：稼轩族弟，生平不详。据刘过《沁园春·送辛稼轩弟赴桂林官》词意，当是勉力抗金而重忠义节气的人。时调官桂林，稼轩有二词赋别（另一首，见下篇）。《离骚补注》：宋人洪兴祖著，谓“子规、鹈二物也”。 叠用四事，前二事薄命女子，后二事失败英雄，但均属生离死别，且关涉家国命运，足见词人已不囿于兄弟情谊，而是暗寓家国兴亡和个人身世之感。此词既文思跳荡，文章法井然。词以啼鸟兴起，啼鸟托住，中间叠用故实曲笔传情。结韵翻出送人本旨，旋到旋收，且情境兼胜，沉郁苍凉。或谓此江淹《恨赋》笔法，或谓此源出唐诗“赋得体”；然一旦用于词体，便成创格。
②“绿树”三句：借鸟声托意，言临别不堪绿荫深处众鸟啼鸣悲切。鹈鴂（tíjué题决）、杜鹃、鹧鸪：三种鸟，啼声皆悲，故言“更那堪”，即不忍闻其悲声。
③“啼到”两句：鸟啼悲切，恨花尽春去。《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”按：《广韵》称鹈鴂“春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇”。
④“算未抵”句：言啼鸟伤春虽苦，总抵不上人间离别之苦。按：以下即叠用四件人间离别之事。
⑤“马上”两句：此人间离别第一事，言昭君出塞，别离汉家宫阙。王昭君名嫱，汉元帝后宫宫女，因和亲赐嫁匈奴王呼韩单于。马上琵琶：谓在琵琶声中远离故国。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。”李商隐《王昭君》诗：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”关塞黑：边关要塞一片昏暗。长门：汉武帝曾废陈皇后于长门宫，后泛指失意后妃所居之地。这里借言昭君辞汉。按：或谓此即用长门本事，与昭君无涉，即认为此词共用五事。翠辇（niǎn捻）：用翠羽装饰的宫车。金阙：宫殿。
⑥“看燕燕”两句：此人间离别第二事，言庄姜送归妾。燕燕：《诗经·邶风》有《燕燕》诗：“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野。”《毛传》以为此“卫庄姜送归妾也”。据《左传·隐公三年、四年》：卫庄公妻庄姜无子，以庄公妾戴妫之子完为子。完即位未久，就在一次政变中被杀，戴妫遂被遣返。庄姜远送于野，作《燕燕》诗以别。
⑦“将军”三句：此人间离别第三事，言李陵别苏武。李陵：汉武帝时抗击匈奴的名将，曾以五千之众对十万敌军，兵尽粮绝而北降匈奴，故辛词谓“将军百战身名裂”。苏武：亦西汉武帝时人。奉命出使匈奴，羁北不降，北海牧羊十九年持节不屈，终得返汉。苏武归汉，李陵饯别河梁。《文选》载李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之。”又，《汉书·苏武传》载李陵送别语：“异域之人，一别长绝。”河梁：桥。故人：指苏武。长绝：永别。
⑧“易水”三句：此人间离别第四事，言荆轲离燕赴秦。据《史记·刺客列传》：战国末年，燕太子丹命荆轲出使秦国，相机刺杀秦王。临行之际，太子丹及众宾客皆白衣素服相送于易水之上。有高渐离者击筑起乐，荆轲和乐而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”歌声慷慨悲壮，送者无不为之动容（并见《战国策·燕策》）。易水：在今河北省易县。衣冠似雪：指送行者皆白衣素服。壮士：指荆轲。悲歌：指《易水歌》。未彻：尚未唱完，意谓声犹在耳。
⑨“啼鸟”两句：谓啼鸟如知人间别离之恨，当由啼泪进而啼血，益发悲哀。如许恨：即指上述种种人间别恨。
⑩“谁共我”两句：谓与族弟别后孤独无伴，惟与明月共醉。
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
辛弃疾的这首词大约作于他闲居铅山期间。茂嘉是他的堂弟，其事迹未详。这首词的内容和作法与一般的词不同，其内容方面几乎完全与对茂嘉的送行无关，而专门罗列古代的“别恨”事例，形式方面，它又打破上下片分层的常规，事例连贯上下片，不在分片处分层。之所以如此，乃是因作者平时胸中郁积事多，有触而发，非特定题目所能限制，故同类事件纷至涌集，而不为普通的诗文格式所束缚。
词的开头几句 ：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住 ，杜鹃声切 。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。”采用了兴与赋相结合的创作手法。实中有虚，虚中有实。说它是“赋 ”，因为它写送别茂嘉，是在春去夏来的时候，可以同时听到三种鸟声，是写实 。鹈鴂，一说是杜鹃，一说是伯劳，辛弃疾取伯劳之说；说它是“兴 ”，因为它借闻鸟声以兴起良时丧失、美人迟暮之感 。伯劳在夏至前后出鸣，故暗用《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮 ，使夫百草为之不芳 ”意，以兴下文“苦恨 ”句。鹧鸪鸣声像“行不得也哥哥”；杜鹃传说为蜀王望帝失国后魂魄所化 ，常悲鸣出血 ，声像“不如归去 ”。词同时用这三种悲鸣的鸟声起兴，形成强烈的悲感气氛，并寄托了自己的悲痛心情。接着“算未抵 、人间离别”一句，是上下文转接的关键。它把“离别”和啼鸟的悲鸣作一比较，以抑扬的手法承上启下，为下文出的“别恨”作了铺垫 。“马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙”两句，有人认为写的是两事：其一指汉元帝宫女王昭君出嫁匈奴呼韩邪单于离开汉宫的事；其二指汉武帝的陈皇后失宠时辞别“汉阙 ”，幽闭长门宫。也有认为只写一事的，谓王昭君自冷宫出而辞别汉阙。今从多数注释本作两件事看。“看燕燕，送归妾”，写的是春秋时卫庄公之妻庄姜，“美而无子”，庄公妾戴妫生子完，庄公死后，完继立为君 。州吁作乱，完被杀，戴妫离开卫国。《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传即为庄姜送别戴妫而作 。“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝 ”，引用了汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴，力战援绝，势穷投降，败其家声；他的友人苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，李陵送他有“异域之人，一别长绝”之语；又世传李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁 ”、“长当从此别”等句 。“易水萧萧西风冷 ，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻 ”，写战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王政故事。相传送行者都穿戴白衣冠，荆轲临行歌唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”以上这些事都和远适异国、不得生还，以及身受幽禁或国破家亡之事有关，都是极悲痛的“ 别恨”。这些故事，写在与堂弟的一首送别词中，强烈地表达了作者当时沉重、悲壮之情。
“啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血 。”这又是承上启下的两句。句中说啼鸟只解春归之恨，如果也能了解人间的这些恨事，它的悲痛一定更深，随啼声眼中滴出的不是泪而是血了。为下句转入送别正题作了省力的铺垫 。“谁共我，醉明月？”承上面两句转接机势，迅速地归结到送别茂嘉的事 ，点破题目，结束全词，把上面大片凌空驰骋的想象和描写，一下子收拢到题中来，有此两句，词便没有脱离本题，只是显得善于大处落墨、别开生面而已。由此我们可以看出，辛弃疾不愧为宋代一代文豪！
辛弃疾的这首词，之所以感人，除了其感情、气氛强烈外，还得力于它的音节 。它押入声的曷、黠、屑、叶等韵，在“切响”与“促节”中有很强的摩擦力量，声如裂帛，声情并至。陈廷焯《白雨斋词话》卷一评此词“沉郁苍凉，跳跃动荡，古今无此笔力”，反映了古人对此词的推崇。
书怀
宋陆游
濯锦江头成昨梦，紫芝山下又新年。
久因多病疏云液，近为长斋进玉延。
啼鸟傍檐春寂寂，飞花掠水晚翩翩。
支离自笑生涯别，一炷炉香绣佛前。
答天台梵才吉公寄茶并长句
宋宋祁
山中啼鸟报春归，阴阆阳墟翠已滋。
初筍一枪知探候，乱花三沸记烹时。
佛天甘露流珍远，帝辇仙浆待汲迟。
饫罢翛然诵清句，赤城霞外想幽期。
梦中作游山绝句
宋陆游
霜风吹帽江村路，小蹇迢迢委辔行。
忽到云山幽绝处，穿林啼鸟不知名。
奉送永州张中乐屯田
宋韩维
昔年曾读子厚集，梦寐彼州山水佳。
循良今慰远人望，潇洒仍惬旷士怀。
楼头打鼓散群吏，林下啼鸟眠高斋。
政閒境胜足佳句，好写大字镌苍崖。
虎溪
宋陈藻
四围山木合，百磴屋檐重。
古穴成幽井，疎林散晓峰。
响泉那更月，啼鸟此无冬。
台上朝朝看，天边处处供。