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李白写的关于弹琴的诗句

送陈表道宰南丰


楼钥

与客出西郊,送子之南旴。
子为名父子,才器真璠璵。
乃翁老从臣,循吏追两都。
益公工拟人,谓比王仲舒。
积善必余庆,于公大门闾。
子能传家学,何止读父书。
执丧真有闻,孺慕久不渝。
弹琴不成声,西上何徐徐。
文场尝得隽,一跌重叹吁。
通籍金闺中,夷庚因少迂。
邑中有三曾,声名照堪舆。
士夫秀而文,比屋多为儒。
万里此发轫,胸中有全模。
将别更求言,老马从问途。
乃翁同汪出,亲谊崇终初。
以规不以颂,不自知其愚。
民社非细事,况此壮大区。
不饮第一策,精神长有余。
以此奉尘刹,以此当万殊。
何官不可为,祸福皆在吾。
剧邑最为难,谨畏可无虞。
试看悔吝者,实惟予之辜。
民力久已困,未免索税租。
欲如古什一,攻瑟难吹竽。
古意行今法,自应知乐输。
有弊勿遽革,有奸毋亟锄。
责己重以周,检束到锱铢。
两脚踏实地,处事随精粗。
顽不在斯民,猾不在吏胥。
苟以明恕行,久之定交孚。
为善无近名,实著名与俱。
饮啄信前定,富贵不容图。
三年报政成,明时其舍诸。
老我世无用,情亲肯自疎。
尽此一杯酒,惘然掺子祛。
相依忽成别,加餐意何如。


游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵


苏轼

东郊欲寻春,未见莺花迹。
春风在流水,凫雁先拍拍。
孤帆信溶漾,弄此半篙碧。
舣舟桓山下,长啸理轻策。
弹琴石室中,幽响清磔磔。
吊彼泉下人,野火失枯腊。
悟此人间世,何者为真宅。
暮回百步洪,散坐洪上石。
愧我非王襄,子渊肯见客。
临流吹洞箫,水月照连璧。
(谓王氏兄弟也。
)此欢真不朽,回首岁月隔。
想像斜川游,作诗寄彭泽。

原题:游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵得泽字

题幽居


叶颙

隔溪春色两三花,近水楼台四五家。
浊酒不妨留客醉,好山长是被云遮。
松根净扫弹琴石,柳下常维钓月槎。
路狭不容车马到,只骑黄犊访烟霞。


贤者之孝二百四十首·文中子


林同

先人旧所理,汾曲有田庐。
何意求闻达,弹琴自著书。


八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔


杜甫

鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。

【卢注】哀荥阳者,哀其生不逢时,至被污贬死,为可悼也。郑虔,荥阳人。

  鶏居至鲁门,不识钟鼓飨①。孔翠望赤霄②,愁思雕笼养③。荥阳冠众儒,早闻名公赏④。地崇士大夫⑤,况乃气精爽⑥。

  (首言其人品孤高,而兼得名位。上四比,下四赋。)

  ①《庄子》:昔者,海鸟止于鲁郊,鲁侯御而触之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳,鸟乃眩视悲忧,三日而死。江淹《拟古诗》:“咸池飨爰居,钟鼓或愁辛。”②张华《鹪鹩赋序》:“孔雀翡翠,或陵赤霄之际,或托绝垠之外,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。”③祢衡《鹦鹉赋》:“闭以雕笼,剪其翅羽。”④原注:“往者,公在疾,苏公颋位尊望重,素未相识,早爱才名,躬自抚问,临以忘年之契,远迩嘉之。”《后汉·张奋传》:“众儒不达,议多驳异。”《蜀志注》:钟会,名公之子。⑤地崇,指著作郎。《后汉·来歙传》:士大夫皆信重之。⑥《前汉·五行志》:“心之精爽,是谓魂魄。”

  天然生知资①,学立游夏上②。神农或阙漏,黄石愧师长③。药纂西极名④,兵流指诸掌⑤。贯穿无遗恨⑥,苍蕞何技痒⑦。

  (此记其长于著述。生知多学,领下两段。神农,起药纂。黄石,起兵流。贯穿,谓闻见博。苍蕞,谓杂撰多。)
①陈琳书:“此乃天然异禀,非钻仰者所庶几也。”庾肩吾《书品》:钟,天然第一。生知,见《礼记》。②《后汉·李固传》,“通游夏之艺,颜闵之仁。”③神农著《本草》,黄石公授张良兵法,此言虔所著之书,古人不逮也。《楚辞·桥颂》:“年岁虽少,可师长兮。”④《上林赋》:“左苍梧,右西极。”⑤《颜氏家训》:“吾见世文学之士,品藻古今,若指诸掌。”《唐书》:虔学长于地理,山川险易,方隅物产,兵戈众寡,无不详审。尝为《天宝军防录》,言典事该。诸儒服其善著书。⑥《司马迁传赞》:“贯穿经传,驰骋古今。”《文赋》:“恒遗恨以终篇。”⑦原注:“公著《荟蕞》等诸书之外,又撰《胡本草》七卷。”高元之《茶甘录》:荟,草多貌。蕞,小也。虔自谓:“著书虽多,皆碎小之事。”唐史目其书为“会稡”,亦承袭之误。《尔雅序》:会稡,稡音最,聚也。荟蕞与会稡,二说不同。赵次公云:当以公诗为正。《射雉赋》:“徒心烦而技懩。”徐爱注,“有技艺欲逞,曰技懩。”

  圭臬星经奥①,虫篆丹青广②。子云窥未遍③,方朔谐太枉④。神翰顾不一,体变钟兼两⑤。文传天下口,大字犹在榜⑥。昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,寡鹤误一响⑦。三绝自御题⑧,四方尤所仰。

  (此称其才艺绝人。圭臬,善地理。星经,识天文。虫篆,工书法。丹青,能绘画。【朱注】虔之学识,过于子云之博览;虔之谈论,胜于方朔之诙谐。顾野王,奇字皆通,有虔而顾不止一矣。钟爵、钟会,父子善书,有虔而钟可兼两矣。文传二句,见名重当时。献书以下,见才动人主。)

  ①陆倕《石阙铭》:“陈圭置臬。”【赵注】圭以测日景,臬以度广狭也。天官家,有甘石二氏星经。②鱼豢《魏略》:“邯郸淳善《苍》、《雅》虫篆。”傅咸赋:”图像于丹青。”③《扬雄传》:雄少好学博览,无所不见。④《东方朔赞》:“诙达多端,应谐似优。”《陈书·顾野王传》:”虫篆奇字,无所不能。”太枉,太迂曲也。⑤《宋书·谢灵运传》:“体变曹王。”《金壶记》:钟繇,工三色书,草隶八分最优。兼两,本《易·系辞传》。⑥《南史》:刘穆之谓宋武帝曰:“公但纵笔为大字。”⑦《三辅黄图》:玉堂殿,阶陛皆玉为之。【朱注】玉陛之上,展其沧州图画,而寡鹤误为发响,形容绘事之逼真也。张协诗:“寡鹤空悲鸣。”⑧《唐书》:虔善图山水,尝自写其诗并画以献,帝大署其尾曰:“郑虔三绝。”《宋书》:谢瞻作喜弄诗,灵运写之,混咏之。王弘在坐,以为三绝。吕总云:虔书如风送云收,霞催月上。

  嗜酒益疏放①,弹琴视天壤②。形骸实土木③,亲近惟几杖。未曾寄官曹④,突兀倚书幌。晚就芸香阁⑤,胡尘昏坱莽⑥。反覆归圣朝,点染无涤荡⑦。老蒙台州掾,遐泛浙江桨。履穿四明雪⑧,饥拾楢溪橡⑨。

  (此叙其平生履历。疏放二句,动时之兴。土木二句,静中之致。未寄官曹,初设广文馆也;晚就芸阁,后为著作郎也。突兀,端坐之貌。坱莽,空旷之地。虔本心归王室,但二受伪命,无从洗涤,是以有台州之贬。履穿拾橡。贫困不能自给矣。)

  ①《晋书·阮籍传》:“嗜酒、能啸、善弹琴,当其得意,忽忘形骸,时人多谓之痴太尉。”《世说》:袁尹疏放好酒。②《杜臆》:“弹琴视天壤”,写得疏放有神。壶子曰:吾示之以天壤,见吾善者,机也。《国策》:鲁仲连曰:“名与天壤俱敝。”③《嵇康传》:“土木形骸,不自藻饰。”④《唐语林》云:“玄宗置广文馆,以虔为博士。虔闻命,不知广文曹司何在,诉宰相,宰相曰:“上增国学,置广文馆以居贤者,令后世言广文博士自君始,不亦美乎?”虔乃就职。钱谦益曰:据广文馆于国子监增置,故云不知曹司何在。《新书》云:“久之,雨坏庑舍,有司不夏修完,寓治国子馆,自是遂废。”非实录也。⑤《陈子昂集》:祖敛仁,检校秘书郎,持三笔,终入芸香阁。《魏略》“芸香,辟纸蠹,故藏书称芸台。⑥《上林赋》:“过于坱莽之野。”⑦《颜氏家训》:武烈太子,坐上宾客,随宜点染,即成数人。《抱朴子》:“外物弃智,涤荡机变。”⑧谢灵运《山居赋》注:天台四明相接连。四明,方石四面,自然开窗。《天台赋》:“济楢溪而直进。顾恺之《启蒙记》注曰:“之天台山,去天不远,路经楢溪,水深险清泠,前有平桥,路径不盈尺,长数十丈,下临绝涧,唯忘其身然后能济。”《寰宇记》:楢溪,在临海县东三十五里。四明在今宁波府,楢溪在今台州府,俱属浙东路。《庄子》:衣弊履穿,贫也,非惫也。考《史记》:东郭先生贫困,履行雪中,有上无下,足尽踏地,人皆笑之。⑨《庄子》:“古者昼拾橡栗,暮栖木上,命之曰有巢氏之民。”又《徐无鬼》:“居山林,食芋粟。”芋栗,即橡栗也。《唐书》:虔迁著作郎。安禄山反,劫百官置东都,伪授虔水部郎中,因称风缓,求摄市令,潜以密章达灵武。贼平,免死,贬台州司户参军事。后数年卒。

  空闻紫芝歌①,不见杏坛丈②。天长眺东南③,秋色余魍魉④。别离惨至今,班白徒怀曩⑤。

  (此忆台州之别。紫芝歌,埋迹深山。杏坛丈,久离博士。东南魍魉,俱指台州。怀曩起下。)

  ①紫芝歌,用四皓事。②《庆子》:“孔子游乎缁帷之林,坐杏坛之上。”《记》:“席间函丈。”③《老子》:“天长地久。”④.. 宋王微《咏赋》:“秋色阴兮白露商。”《天台赋》:“始经魍魉之涂。”⑤斑白,见《孟子》。卢谌诗:“借曰如昨,忽焉畴曩。”

  春深秦山秀,叶坠清渭朗。剧谈王侯门①,野税林下鞅②。操纸终夕酣,时物集遐想③。

  (此忆长安之事。剧谈二句,言随决宴游。操纸二句,言醉后吟咏。)

  ①《扬雄传》:“口吃不能剧谈。”②.. 鲍照诗:“无由税归鞅。”邵注:税,止也。鞅,马颈组。③.. 《易》:“惟其时物也。”袁宏《三国名臣序赞》:“遐想管乐,远明风流。”

  词场竟疏阔,平昔滥推奖。百年见存殁①,牢落吾安放②。萧条阮咸在③,..出处同世网④。他日访江楼⑤,含凄述飘荡⑥。

  (此结出殁后哀思。疏阔,承台州,公不见郑也。推奖,承长安,郑尝奖公也。百年存殁,又总承二句。郑审在江陵,哀死而因念生,与前哀汝阳王同意。【张远注】此即昌黎所云思元宾而不见,见元宾之所友者而如见宾也。此章,起结三段各八句,中二段各十四句,后二段各六句。)

  ①颜延之诗:“存殁竟何人。”②蔡邕《瞽师赋》:“时牢落以失次。”《檀弓》:“哲人其萎,则吾将安放。”③原注:“著作与今秘监郑君审,篇翰齐价,谪江陵,故有阮咸江楼之句。”黄鹤曰:审,当与虔为兄弟,故比之阮咸,如杜位乃公从弟,而云阿咸也。④张协诗:“出处虽殊途。”陆机诗:“世网婴吾身。”⑤《世说》:桓玄登江陵城南楼,云:“我今欲为王孝伯作诔。”⑥谢灵运诗:”含凄泛广川。”鲍泉诗:“飘荡逐风回。”刘克庄曰:《八哀》诗中,如郑、苏二首,非无可说,但每篇多芜辞累句,或为韵所拘,殊欠条鬯,不如《饮中八仙》之警策,盖《八仙歌》,每人只三四句,《八哀》诗,或累押二三十韵,以此知繁不如简,虽大手笔亦然。今按:《饮歌》只说一事,《八哀》则概列平生,未可以概论。卢德水云:《八哀》诗,未免伤烦伤泛,中有数斗光洁语,堪与日月并垂者,自不为浮云所掩,大概诗家之元气在焉,杜诗之体统存焉,不可遗,亦不容选也。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

鸳湖曲


吴伟业

驾鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。
柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一路烟。
烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。
树上流莺三两声,十年此地扁舟住。
主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。
画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。
轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。
云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。
酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。
朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。
欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数!
十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。
长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。
分付南湖旧花柳,好留烟月伴归桡。
那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。
中散弹琴竞未终,山公启事成何用!
东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。
白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。
烽火名园窜狐兔,画图偷窥老兵怒。
宁使当时没县官,不堪朝市都非故!
我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。
芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。
人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。
闻笛休嗟石季伦,衔坏且效陶彭泽。
君不见白浪掀天一叶危,收竿还伯转船迟。
世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。


拟古八首


陈普

共工昔暴怒,触折不周山。
此枢太室上,飘落三江间。
枢纽一飞播,满空悉颠翻。
北斗堕其柄,文昌失厥官。
彗星化为跖,搏人以为餐。
天狗行地上,头戴方山冠。
武夷有巨人,方持钓鱼竿。
中宵投袂起,容貌何桓桓。
欲扶紫薇坦,坐使天下安。
复逢驩兜来,被发据其关。
拂衣返空翠,弹琴弄潺湲。
烟霞别一天,回首谢髦蛮。



李峤

闤闠开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦巾。


四言赠兄秀才入军诗 其十六


嵇康

乘风高逝。远登灵丘。托好松乔。携手俱游。朝发太华。夕宿神州。弹琴咏诗。聊以忘忧。


寄王巨卿御史


顾逢

虽然居宪府,只似在家时。
年老扶筇出,官清借马骑。
布袍安素分,白发结相知。
长日关门坐,弹琴与赋诗。


实之有诗复次其韵


黄公度

鞅掌从王事,招邀愧主人。
弹琴秋叶落,听雨夜床亲。
岁月何妨纪,诗篇莫厌频。
要令千载下,不但数姜秦。


岳阳别李十六越宾


王昌龄

相逢楚水寒,舟在洞庭驿。
具陈江波事,不异沦弃迹。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。
弹琴收馀响,来送千里客。
平明孤帆心,岁晚济代策。
时在身未充,潇湘不盈画。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。
鱼鳖自有性,龟龙无能易。
谴黜同所安,风土任所适。
闭门观玄化,携手遗损益。


绝句五首


周砥

操弧力不任,弹琴知者稀。
白驹空谷里,吾道此焉依。


次韵子由弹琴?一作:次韵子由以诗见报编礼


苏轼

琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。
苦心欲记常迷旧,信指如归自着痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。
谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
?过终南日,令道士赵宗有弹琴溪堂。
?

原题:次韵子由弹琴?一作:次韵子由以诗见报编礼公借雷琴记旧曲?

仙人


李贺

弹琴石壁上,翻翻一仙人。
手持白鸾尾,夜扫南山云。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。
当时汉武帝,书报桃花春。

翻翻:一作翩翩。
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游仙诗也。姚文燮以此诗刺元和朝召方士田伏元事。

注:
1:弹琴石壁上,翻翻一仙人:翻翻,翻飞状。
2:手持白鸾尾,夜扫南山云:白鸾尾,以白鸾尾作帚也。
3:当时汉武帝,书报桃花春:《汉武内传》载,西王母仙桃,三千年一开花。春,动词。

附:

方扶南评曰:全学太白。

阙名评曰:极形容得活,见得极其虚无。凡讽好仙侫佛,只宜如是。
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

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