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描写龙门的诗句

周大祫歌 昭夏

南北朝
庾信

律在夹钟。
服居苍衮。
杳杳清思。
绵绵长远。
就祭于合。
班神于本。
来庭有序。
助祭有章。
乐舞六代。
宾歌二王。
和铃以节。
鞗革斯锵。
齐宫馔玉。
鍌斝浮金。
洞庭钟鼓。
龙门瑟琴。
其乐已变。
惟神是临。


和净因老师渔父词


释子淳

锦鳞吞饵浮丝摆,樵父两岸皆怜爱。
直透龙门头角改,谁能怪,
为霖方显灵通大。


挽南康冷知军


孙应时

近吒龙门御,钦闻月日评。
感公非辈行,见我若平生。
杖屡已陈迹,山川空复情。
阶庭森玉树,端不负留耕。


临江仙 继遁庵兄韵


段成己

十载龙门山下路,梦魂不到京华。此身著处便为家。穷通吾有命,不乐复何耶。万事尊前供一笑,浩然逸兴无涯。诗人休更咏丘麻。东风吹酒醒,冷眼看飞花。


寄郑州曾资政


韩维

鲁公旌旆镇兹邦,曾奉樽罍佚老堂。
彩服过庭闻政术,缁衣传世见诗章。
斗龙门外波光绿,集凤台边柳色黄。
应感归欤形丽唱,故园春草满池塘。


宋仲方游吴袖文索诗为别


叶适

九曲弦歌满巷传,儒林声价有谁先。
昔怜少学随翁久,今喜新文信汝贤。
删后画前元未圣,南花北叶定谁妍。
终期猛进一篙力,透过龙门急水船。


赞吕先生


释法薰

为儒儒不达,学仙仙非真。
黄龙门下过,秋蚊蛟铁钉。
回先生,回先生。
岳阳人不识,老树却成精。


晚渡黄河


骆宾王

千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。


罗监庙挽诗


魏了翁

春风擢擢秀阶庭,岁晚悠然物外身。
不把簪缨伤野趣,肯迂剑骑拂天真。
种成坟上一枝桂,空老堂前百岁椿。
乡里善人今已矣,龙门送客一酸辛。


李卢二中丞各创山居,俱夸胜绝,然去城稍远


白居易

龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。

【注释】:
原题:李卢二中丞各创山居,俱夸胜绝,然去城稍远,来往颇劳,弊居新泉实在宇下,偶题十五韵,聊戏二君

送诗僧如师西游


裘万顷

乡来诗坛上,权可声籍籍。
君虽后两翁,而已分半席。
主人龙门高,宜有如此客。
横行翰墨场,往往一当百。
挟是今西游,吐谈取双璧。
要须早归来,成就法王宅。


报何泽


崔安潜

四十九年前及第,同年唯有老夫存。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。


司徒工开府韩国富公挽辞四首


司马光

太吕功名重,鸿毛轩冕轻。
闲居容愈盛,暂出市皆倾。
溟海涵容大,龙门谒见荣。
谦光俨在目,恸哭望佳城。


奉留赠集贤院崔于二学士


杜甫

昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。

【鹤注】此当是天宝十一载作。公献三赋,明皇奇之,召试文章。崔、于二学士,当是试文之官。公诗云:“集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。”《唐诗纪事》:崔国辅,吴郡人,初授许昌令,累迁集贤直学士、礼部员外郎。《唐书》:于休烈,开元初第进士,自秘书省正字,累迁集贤殿学士,转比部员外郎。《唐六典》:开元十三年,召学士张说等,宴于集仙殿,改名集贤殿,修书所为集贤殿书院。五品以上为学士,六品以下为直学士。

  昭代将垂白①,途穷乃叫阍②,气冲星象表③,词感帝王尊④。

  (首叙献赋之事。上二说得悲悯,下二说得豪迈。)

  ①洙曰:昭代犹言明时,指本朝也。《搜神记》:将辞昭代。《前汉·杜业传》注:“垂白老,言白髮下垂也。”鲍照诗:“垂白对讲书。”②阮籍哭穷途。《甘泉赋》:“选巫咸兮叫帝阍。”③宋之问诗:“气冲落日红。”王融策文:“上叶星象,下符川岳。”④洙曰:公尝有诗云“往年文彩动人主”,即所谓”词感帝王尊”也。【钱笺】《唐六典》:延恩匦,凡怀才抱器希于闻达者投之。公献《三大礼赋》,进《雕赋》、《封西岳赋》,皆投延恩匦,故曰叫阍、曰词感帝王也。

  天老书题目①,春官验讨论②。倚风遗鶂路③,随水到龙门④。竟与蛟螭杂⑤,空闻燕雀喧⑥。青冥犹契阔⑦,凌厉不飞翻⑧。

  (次言召试不遇。上四集贤应试,下四送隶有司。天老,谓宰相。春官,谓礼部。遗鷁路,期免退飞。到龙门,意在腾跃。蛟螭杂,龙门难上矣。燕雀喧,鹢路却回矣。契阔不飞,无复飞腾之志也。)
①《帝王世纪》:黄帝以风后配上台,天老配中台,五圣配下台,谓之三公。张衡诗:“天老教轩皇。”《晋书·山涛传》:甄拔人才,各为题目。《南史·杜之伟传》:与学士刘陆等抄撰群书,各为题目。②《周礼》:大宗伯为春官。《杜臆》:验讨论,谓考验其文词所自出,故赴试者语必典雅,唐诗可为后世羽仪者以此。孔安国《书序》:“讨论坟典。”隋炀帝《赐刘炫书》:“名理穷研核,英华恣讨论。”③《左传》:“六鶂退飞过宋都,风也。”昭明太子启:“鹢路颓风。”④《三秦记》:龙门,在河东界,每暮春,有黄黑鲤鱼自海及诸州争来赴之,得上者便化为龙,否则曝腮点额而退。⑤《南都赋》:“惮虬龙兮怖蛟螭。”⑥《史记》:陈涉曰:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”何胥诗:“空余燕雀喧。”⑦青冥,注见首卷。《诗》:“死生契阔。”注以为劳苦之意。今云青冥契阔,乃阔绝之义。⑧陈琳书:“陵厉清浮,顾盼千里。”《抱朴子》:“徒闻振翅竦身,不能凌厉九霄。”王粲诗:“苟非鸿雕,孰能飞翻。”【朱注】公以词赋为人主所知,再降恩泽,止送隶有司,参列选序,故有青冥契阔之叹。

  儒术诚难起①,家声庶已存②。故山多药物③,胜概忆桃源④。欲整还乡旆,长怀禁掖垣⑤。谬称三赋在⑥,难述二公恩⑦。

  (原注:甫献《三大礼赋》出身,二公尝谬称述。末欲东还,而叙留赠之意。上四失意思归,下四感别知己。此章四句起,下二段各八句。)

  ①《公孙弘传》:弘习文法吏事,而又缘饰以儒术。《抱朴子》:“起家作台郎。”难起,谓不能奋起在位。家声,谓诗名犹足绍祖也。②《任昉传》:“四子并无术业,坠其家声。”公系出襄阳,曾祖依艺始知洛之巩县,遂居于此,杜陵乃其宗族所在。梦弼泥鹿门采药、武陵桃源,遂以故乡为襄阳。但移巩已经四世,襄阳无复田庐可依矣。当从朱注作洛阳故居。其曰忆桃源,欲如秦人之避世耳,不必亲至桃源也。③应玚诗:“日暮归故山。”《抱朴子》:“仙人以药物养身。”④陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林夹岸,林尽水源,使得一山。舍舟从山口入,豁然开朗,屋舍俨然,阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,并恰然自乐。见渔人,乃大惊,自云:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。”《方舆胜览》:桃源,在鼎州县南二十里,旁有秦人洞。唐朗州,即宋鼎州,今为常德府桃源县。⑤《鹦鹉赋》:“眷西顾而长怀。”刘桢诗:“谁谓相云远,隔此西掖垣。”师氏曰:禁中有东西两掖垣,乃禁墙也。⑥江总诗:“下笔成三赋。”⑦范弘之笺:“仰尊二公。”
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

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陆游

贯花签帙压车辕,惟子穷探到本源。
听法鬼神环尘尾,质疑英俊集龙门。
孤舟此日轻为别,尺素何时远见存?坐想文殊对摩诘,高谈无碍九河翻。


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