偈颂二十一首

宋
释智愚

一人高高峰顶立，一人深深海底行。
不是与人难共住，大都缁素要分明。

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山堂前庭有奇石数种其状皆与物形相类在此久

宋
文同

海底初生处，扶疏苦未全。
几时随铁网，流落汉江边。

【原题】：
山堂前庭有奇石数种其状皆与物形相类在此久矣自余始名而诗之·珊瑚石

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{内了外凵}山晓云歌

宋
袁正

大坤湿气蒸嵷巃，油然勃然连苍穹。
曙窗注望东{外了内凵}峰，须臾不见青芙蓉。
初疑博山喷出紫烟缕，又疑蜃精海底推起龙王宫。
东西模糊总一色，上下变纪知几重，
既非芒砀山中隐刘季，又非阳台神女遥相通。
养文玄豹隐丹壑，失巢老鹤迷青松。
忽见千株万株老枯桧，化作千丈万丈苍精龙。
断崖滴翠时洒洒，落花细雨春蒙蒙。
金乌欲上海水赤，神光汤射生青红。
狂飚卷地忽吹散，依然绣出金屏风。
奇奇怪怪渺无际，且将浩兴收拾填心胸。

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七宝玲珑 继重阳韵

元
马钰

至愚至鲁，怎晓妙中玄。便再拜、告风仙。口诀金身长丈六，二十八宿会圣贤。此理方知合自然。坎虎离龙，蟠绕五方莲。渐渐得、好因缘。火里木人能采药，海底泥牛会种田。迸出灵光入洞天。

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偈颂一百零二首

宋
释慧远

四月上夏渐热，善疗也须调摄。
文殊眼裹抽筋，金刚脑后拔楔。
须弥{左孛右攵}跳上天，海底昆化吐舌。
几度长歌几度愁，一回饮水一回噎。

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夜宴石鱼湖作

唐
元结

风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
高烛照泉深，光华溢轩楹。如见海底日，曈曈始欲生。
夜寒闭窗户，石溜何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。
醉人疑舫影，呼指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。
醉昏能诞语，劝醉能忘情。坐无拘忌人，勿限醉与醒。

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偈颂一百零一首

宋
释慧性

十五日已前，风吹不入。
十五日已后，水洒不著。
正当十五日，月中仙桂和根拔，
海底泥牛把角牵。

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题友人夜光诗集

宋
白玉蟾

海底有明月，圆於明月轮。
得之一寸光，可买万古春。
石上栽花者，火中捞雪人。
步行骑水牛，乃知无价珍。

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寄周韶州

唐
牟融

十年学道困穷庐，空有长才重老儒。功业要当垂永久，
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。

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鸿福普同塔

宋
释慧远

海底红尘起，山头白浪飞。
若能如是会，永劫堕泥犁。

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偈颂三十首

宋
释慧晖

玉龙起雨上东天，石虎出风下北山。
夜兔穿云南海底，昼乌破暗西畔岩。

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早睡

宋
苏辙

老人如婴儿，起晏睡常早。
粗毡薄絮被，孤枕自媚好。
倒床作龟息，逡巡辄复觉。
隔门灯火明，仿佛闻语笑。
杯棬相劝酬，往往见讥诮。
披衣坐跏趺，衰老当自了。
室空窗亦虚，半夜明月到。
老卢下种法，从古无此妙。
根生花辄开，得者自不少。
要须海底行，更问药山老。

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和朱子渊石柏诗

宋
洪迈

海底灵根石效奇，山经地志不曾知。
凝红幻出珠千颗，染紫装成玉一枝。
鹤骨龙姿随质见，鸾栖凤宿与香宜。
元戎高唱真难和，愧我年来笔力衰。

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送李性夫赴召时李以端午采药后行

宋
黎廷瑞

蜃沉海底气升霏，消得皇皇四牡驰。
此去玉堂成故事，未应金马待多时。
愿储救世三年艾，更采销兵万岁芝。
特报明时端不负，古今良相即良医。

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天可度

唐
白居易

天可度，
地可量，
唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血，
谁知伪言巧似簧。
劝君掩鼻君莫掩，
使君夫妇为参商。
劝君掇蜂君莫掇，
使君父子成豺狼。
海底鱼兮天上鸟，
高可射兮深可钓。
唯有人心相对时，
咫尺之间不能料。
君不见李义府之辈笑欣欣，
笑中有刀潜杀人。
阴阳神变皆可测，
不测人间笑是瞋。

①度：测算。②量：丈量。《天可度》是《新乐府》五十首中的一首，旨在“恶诈人也”。这两句是说，天有多大可以测算，地有多长可以丈量，唯有人心之险恶难以预料，难以防备。这是白居易作为谏官（左拾遗）对官场状况观察后所作的艺术概括，具有深刻的社会意义。白居易在这里说“天可度，地可量”的依据，大约源于《淮南子》“天文”和“地形”两篇的下述两段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。”“禹乃使太章步，自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”这是中国古代学者和术士对天地大小远近的认识。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》[url=http://tshjj.yeah.net/]http://tshjj.yeah.net/[/url]

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